Мистические существа.

МАРА, МОРА - призрак, видение; дух в облике женщины, появляющийся в доме (реже вне дома); «Ходит як мара» (Смол.); «Мару побачил» (Брян.)\ «За печкой мара / "Черным-черна» (Тульск.); «Мара - как человек.

Оставят прялку ночью, так Маракара прядете (Волог.); «На ровнице мара сидит, волосы свои расчесывает» )неж.)\ «А баенщик в байне живет, водник в воде, а есть еще запечная мара; тоже в доме живет, может, за печкой, а может, и еще где» (Онеж.).
 Мара - дух в облике высокой женщины либо, наоборот, сгорбленной старухи, но примерно неизменно с длинными распущенными волосами.

На Ярославщине Мару представляли прекрасной девушкой в белом. По поверьям Тульской губернии Олонецкого края, мара «черна», одета в рвань и даже космата: «Детей прежде бабкой да запецельной марой пугали, оденут шубу вверх шестью и говорят: „Вот бабка либо запецельная мара идет"» (Онеж.). 

 В некоторых местах мару уподобляют кикиморе домовой: она незримо обитает в избе, почаще каждого за печью, откуда и наименования «мара запецельная, запечная», ср. «Мара волосатая... сидит в дому за печкой» (Карел.). В поверьях псковичей марушка, аналогично иным духам, проказящим в доме, неприметно похищает вещи. 

 Становясь видимой по ночам (как и оставаясь заметной), мара допрядает либо рвет, путает) кудель, пряжу, не благословленные хозяйками (Волог., Олон.) «Как всю пряжу не выпрядешь, Мара за ночь все спутат» (Карел.).


Адександрова Анастасия Крестьяне Калужской губернии верили, что мара шьет и прядет в лунные дни; но делает это «не к добру». Мара опасна для детей: на Вологодчине, как и в некоторых других районах России, «бабкой Марой», «запечной марой» пугали ребятишек. 

 Существа, схожие маре - духу, являющемуся в доме, есть в поверьях других народов. Сходны и наименования сходственных существ, восходящие, вероятно, к цельному корню. 

Это мара украинцев - «призрак, привидение, гневный дух мора сербо-хорватов - «домовой»; mйrа у чехов - «кикимора, кошмар»; mora, zmora поляков - «кошмар. Древнесеверное mara обозначает «домовой дух мучитель» и т.п. <Черепанова, 1983> Автор миофлогической энциклопедии myfhology.narod.ru Адександрова Анастасия Согласно пока имеющимся материалам, мара русских поверий не столько воплощенный ночной кошмар, сколько воплощенная участь, “божество-пряха”, вещающее перемены в судьбах обитателей дома, а так же губительный призрак для детей.