About Me
Blog Archive
-
▼
2012
(116)
-
▼
ноября
(53)
- Оборотень
- Овинник
- Одрадек
- Онокентавр
- Оплетай
- Орк
- Орф
- ПАК (ПЭК) - В английском фольклоре самый изве...
- Пегас
- Пери
- Пи
- Пикси
- Полевик
- Полкан
- Полудница
- Понё
- Престолы
- Призраки
- Рабикан
- Ракшасы
- Рудры
- РУНГИС
- Русалки (классификация)
- Рухх
- Сабдыки
- Саламандра
- Саратан
- Сатиры
- Селки
- Серафимы
- Силены
- Сильфы
- СИЛЫ
- Симплициссимус
- Симург
- Сирены
- Сирин
- Сихиртя
- Птица Скоп
- Слуа
- Спригганы
- Стемфалийские птицы
- Стратим
- Стуканцы
- Суккубы
- Сульде
- Сфинкс
- Сцилла
- Сэнмурв
-
▼
ноября
(53)
Технологии Blogger.
Серафимы - В иудаистической и христианской мифологии ангелы, особо приближенные к Богу.
Пророк Исаия описывает их так:
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его/» (Ис. 6. 1-3).
По классификации Псевдо-Дионисия, вместе с херувимами и престолами серафимы относятся к первой триаде:
"...святейшие Престолы, многоокие и многокрылые Чины, называемые на языке евреев Херувимами и Серафимами, по изъяснению Св. Писания находятся в большей и непосредственнейшей пред другими близости к Богу... что касается наименования Серафимов, оно ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, также их способность дейстельно возводить низших в горнее, возбуждатъ и воспламенять их к подобному жару: оно также означает способность, опаляя и сжигая. тем самым очищать их - всегда открытую. неугасимую, постоянно одинаковую, светооброзную и просвещающую силу их. прогоняющую и учичтожаюшую всякое омраченье.
Пророк Исаия описывает их так:
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его/» (Ис. 6. 1-3).
По классификации Псевдо-Дионисия, вместе с херувимами и престолами серафимы относятся к первой триаде:
"...святейшие Престолы, многоокие и многокрылые Чины, называемые на языке евреев Херувимами и Серафимами, по изъяснению Св. Писания находятся в большей и непосредственнейшей пред другими близости к Богу... что касается наименования Серафимов, оно ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, также их способность дейстельно возводить низших в горнее, возбуждатъ и воспламенять их к подобному жару: оно также означает способность, опаляя и сжигая. тем самым очищать их - всегда открытую. неугасимую, постоянно одинаковую, светооброзную и просвещающую силу их. прогоняющую и учичтожаюшую всякое омраченье.


