About Me
Blog Archive
-
▼
2012
(116)
-
▼
сентября
(63)
- Талос
- ТАРАМЫ
- Таранд
- Тенгиры
- ТИЛВИТ ТЕГ
- Тиминталы
- Тиштар
- ТОПОТУН
- Тролль
- Трясовицы лихорадки
- Тритон
- Тунситунь
- ТУТЫР
- Тэрэны
- Убор
- Умрун
- УРИСК
- Упыри
- Фавн
- ФАРАОНКА
- ФАХАН
- Феи
- ФЕНИКС
- Фейри
- Фурии
- Харибда
- ХЕРУВИМЫ
- Химера
- Хоббиты
- Хобгоблин
- ХОБИИ
- Холмовики
- Хумбаба
- Хухлик
- Цербер
- Циклоп
- Цилинь.
- Цзюи-лин
- Чарана
- Черт
- Чоно волк
- Чурила
- Чудь белоглазая.
- Чусрым
- Шелковинки
- Шеша
- Шиликуны
- Шишига
- Шогготы
- Шулмы.
- Шабар и Удумбала
- Элои и Морлоки
- Эльфы
- Эмпуса
- Эринии
-
▼
сентября
(63)
Технологии Blogger.
Упыри - у древних славян низшие духи, демонологические существа. В "Слове об
идолах" говориться о древнем почитании славянами упырей. В народных
представлениях - это злые, вредоносные духи. Упыри (как и вампиры) высасывают
кровь у людей и животных. Их отождествляли с мертвецами, выходящими по ночам из
могил, подкарауливающими и убивающими людей и домашний скот.
По народным поверьям, упырями становились люди, умершие "неестественной смертью" - насильственно убиенные, спившиеся пьяницы, самоубийцы и т.п., а также колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и потому они вынуждены скитаться по миру и причинять вред живым. Подобных покойников хоронили вне кладбища и подальше от жилья. Такая могила считалась опасным и нечистым местом, ее следовало обходить стороной, а если приходилось пройти мимо, следовало бросить на нее какой-либо предмет: щепку, палку, камень или просто горсть земли. Для того, чтобы упырь не выходил из могилы, его следовало "успокоить" - выкопать труп из могилы и проткнуть осиновым колом.
А для того, чтобы умерший, не доживший "свой век", не превратился в упыря, ему подрезали коленные сухожилия, чтобы не смог ходить. Иногда на могилу предполагаемого упыря сыпали угли или ставили горшок с горящими углями.
Специальным днем повиновения покойников у восточных славян считался Семик. В этот день обязательно поминали и всех безвременно скончавшихся родственников: некрещеных детей, девушек, умерших до вступления в брак. Кроме того, в Семик принимали особые меры против заложеных покойников, способных по преданию нанести вред человеку. В их могилы забивали осиновые колья или острые металлические предметы.
В Семик устраивали захоронения тех, кто по тем или иным причинам оставался непогребеным. Для них выкапывали общую могилу и хоронили с молебном и отпеванием. Считалось, что иначе заложенные покойники могут отомстить живущим, насылая на них различные бедствия: засуху, бурю, грозу или неурожай.
По народным поверьям, упырями становились люди, умершие "неестественной смертью" - насильственно убиенные, спившиеся пьяницы, самоубийцы и т.п., а также колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и потому они вынуждены скитаться по миру и причинять вред живым. Подобных покойников хоронили вне кладбища и подальше от жилья. Такая могила считалась опасным и нечистым местом, ее следовало обходить стороной, а если приходилось пройти мимо, следовало бросить на нее какой-либо предмет: щепку, палку, камень или просто горсть земли. Для того, чтобы упырь не выходил из могилы, его следовало "успокоить" - выкопать труп из могилы и проткнуть осиновым колом.
А для того, чтобы умерший, не доживший "свой век", не превратился в упыря, ему подрезали коленные сухожилия, чтобы не смог ходить. Иногда на могилу предполагаемого упыря сыпали угли или ставили горшок с горящими углями.
Специальным днем повиновения покойников у восточных славян считался Семик. В этот день обязательно поминали и всех безвременно скончавшихся родственников: некрещеных детей, девушек, умерших до вступления в брак. Кроме того, в Семик принимали особые меры против заложеных покойников, способных по преданию нанести вред человеку. В их могилы забивали осиновые колья или острые металлические предметы.
В Семик устраивали захоронения тех, кто по тем или иным причинам оставался непогребеным. Для них выкапывали общую могилу и хоронили с молебном и отпеванием. Считалось, что иначе заложенные покойники могут отомстить живущим, насылая на них различные бедствия: засуху, бурю, грозу или неурожай.


