About Me
Любит наряжаться в меха из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Но людям показывается редко, ибо предпочитает быть невидимой и только кричит из болота громким голосом.
Маленькая женщина путающая пряжу и ворующая маленьких детей, затаскивает зазевавшихся путников в трясину где она и обитает.
Кикиморы хотя и бывают невидимы, но с хозяевами репликами перебрасываются.
Иногда кикимора оборачивается серой кошкой.
Любит похулиганить в доме, гремит
посудой, бросает и бьет горшки и плошки, портит хлебы и пироги, кидается
луковицами из подполья или из-за печки, стучит вьюшками, крышками от коробов.
Днем она сидит за печкой невидимкою, а ночью прядет иногда или проказничает. То вдруг загремит, затрещит на потолке; то впотьмах
подкатиться клубком к кому либо из семьи по ноги и собьет его как овсяный столп;
то когда все уснут, ходит по избе, урчит, ревет и сопит как медвежонок; то
средь ночи запрыгает по полу синими огоньками...
Детей часто находили на
рассвете спящими головой вниз, а ноги на подушке. Кикимору можно вывести из
избы.
Вот маленький заговор:
Вот маленький заговор:
В рукописных текстах китоврас упоминается с XIV века. Он является персонажем "Повести о Соломоне и китоврасе". По-видимому, образ кентавра заменил демона Асмодея, чуждого русским читателям. Китоврас отвечает на вопросы царя Соломона и даже соревнуется с ним в мудрости.
После распространения на Руси легенд о соломоне Китоврас становится персонажем многих рассказов. Его наделяют традиционными чертами оборотня, который днем в виде человека правит людьми, а ночью в виде "зверя - китовраса" является царем зверей.
Вероятно, в образе китовраса также проявились представления о "людях дивьих", фантастических народах, якобы населявших окраины мира. Образ китовраса повлиял и на изображение Полкана из переводной повести о Бове - Королевиче.
Иногда клуракан становится
весьма настырным в своих притязаниях, а, если от него решают избавиться,
переехав в другой дом, он просто-напросто забирается в какую-нибудь бочку с
вином и сопровождает хозяев. Обычно клураканы расхаживают в красных курточках,
поскольку принадлежат к одиноким фейри, которые, в
отличие от бродячих, предпочитают в одежде именно красный цвет.
Если
подружиться с клураканом, он может подсказать, где зарыт клад. Клураканы любят
выпить и, когда навеселе, катаются на овцах, подбрасывают в воздух шляпы и
вопят от радости.
Что любопытно,
минерал кобальт получил свое название именно от кобольдов: по слухам, он
почему-то напоминают рудокопам о зловредных духах - видимо потому, что
попадался часто, а ценности не имел никакой.
У кобольдов рыжие волосы и бороды,
они малы. как дети, но сильны и крепки, по желанию могут становиться
невидимыми, а когда захотят - появляются перед людьми под видом коротышек в
красных шапках.
«У Морозова Леньки ребятишки, коловерши, все домой тащат» (Куйб.).
В поверьях Тамбовщины коловертыш — фантастическое существо,
помощник ведьмы. Он похож на зайца, но спереди у него большой мешкообразный зоб.
В этот «мешок» коловертыш забирает добытые ведьмой молоко, масло, а дома
изрыгает их в посуду, которую приготовила ведьма. Коловертыша может иметь и
облик черной кошки (тоже с зобом-мешком), обитать под полом или под печкой у
наделенных колдовскими уменьями людей (Тамб.). «Коловертый» означает «быстрый»,
«верткий».
В Поволжье коловершей именуют и кошку-оборотня, а также существо, похожее на человека, но, как и коловерша, помогающее хозяину дома (Сарагп., Самар.).
На нем живет Кори - мифическая птица: вместо носа у нее - пешня (приспособление для пробивания проруби во льду), вместо крыльев - сабли, а вместо хвоста - обычное копье, с которым ходят на медведя.
Спина у Кракена шириною в полторы мили, в его щупальца способны охватить самый большой корабль. Огромная эта спина выступает из моря, подобно огромному острову. У Кракена есть привычка затемнять морскую воду извержением некой жидкости. Такое утверждение породило гипотезу, что Кракен - это осьминог, только увеличенный.
Среди юношеских произведений Тенисона можно найти стихотворение, посвященное этому примечательному существу:
("Бестиарий" Х.Л.Борхеса)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Мой список блогов
Популярные сообщения
-
Эринии (Эвмениды) — в греческой мифологии богини мести. По одной из версий, они произошли из крови Урана, по другой — их родила Ночь (Ник... -
Сэнмурв - в иранской мифологии крылатый морской пес, тело которого покрыто рыбьей чешуей (облик символизирует господство сэнмурва над т... -
Фавн (Пан)- бог лесов и рощ, бог пастухов и рыбаков. Это веселый бог и спутник Диониса, всегда окружен лесными нимфами, пляшет с ними... -
Нимфа - В греческой мифологии божества природы, ее живительных и плодоносных сил: рек, морей, источников, озер, болот, гор, рощ, дер... -
ЛАМАШТУ (аккад.), в аккадской мифологии (с кон. 2-го тыс. до н. э.) львиноголовая женщина-демон, подымающаяся из подземного мира, насыла... -
Убор - болгарский вампир,- первые 40 дней учится быть злобным и кровожадным, его тело отличается прозрачностью, а в темноте испускает яр... -
Когда начали расчищать леса и распахивать земли под поля, пастбища и новые угодья, конечно, немедленно входили в соприкосновение с други... -
Селки - В фольклоре жителей Оркнейских и Шетландских островов морские фейри, родичи шотландских роанов. Это тюлений народ - добрые... -
Цербер - один из детей Ехидны. Трехглавый пес, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, и вместо хвоста у него ядовитая зм... -
КУЛЕШАТА, КУЛИШИ - по старорусским поверьям - маленькие водяные чертики; нечистые духи в подчинении у колдунов . Кулиши Вятской ...